http://ekteoria.mybb.ru/ Электронные конспекты по различным дисциплинам для студентов ВУЗ'ов и не только ru-ru Fri, 19 Apr 2024 10:14:42 +0300 MyBB/mybb.ru http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=153#p153 <p>Через 1,5 года обучения ваши дети успешно смогут вести беседу на английском языке, начав обучаться у нас с нуля. Мы разработали особенную методику обучения, где повышается школьная успеваемость + улучшается английская речь. В международной онлайн-школе Метод Ульяновой Мы предлагаем Вам ключевое решение: как понять английский язык вашему ребенку и научиться разговаривать на нем, а также одновременно повысить школьную успеваемость. Записаться на бесплатный урок можно по этой ссылке: <a href="https://ulyanova-eng.ru/record_form" rel="nofollow" target="_blank">https://ulyanova-eng.ru/record_form</a> или по номеру телефона: 89856366029. Наша программа создана для начинающих изучать английский язык и для начавших, но не выучивших. &#128175;% Программа легкая, понятная и результативная. Наши ученики уже в 5-6 лет за 3 месяца научились грамотно и быстро читать незнакомые тексты на английском языке. Во втором классе наши ученики &quot;скучают&quot; на школьных уроках. В третьем-четвертом классе ученики уже ведут беседу друг с другом на английском языке, пересказывают анекдоты и пишут рассказы на английском языке.</p> mybb@mybb.ru (xvntreqopp) Fri, 19 Apr 2024 10:14:42 +0300 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=153#p153 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=152#p152 <p>Инвестируйте в Netflix <a href="https://film2net.web.app" rel="nofollow" target="_blank">https://film2net.web.app</a> Пользователям не нужно проходить курс финансовой грамотности или читать специализированную литературу - все инструкции содержат подробную информацию о заработке и даже пошаговый план действий. А определить, в какой актив выгоднее инвестировать и как получить максимальную прибыль, сама программа не может абсолютно без постороннего участия. Но главная особенность ресурса - это автономный режим управления, который позволяет работать несколько часов в неделю и зарабатывать столько же, сколько владельцы малого бизнеса.&#160; Перейти&#160; <a href="https://u.to/3m9EHA" rel="nofollow" target="_blank">https://u.to/3m9EHA</a></p> mybb@mybb.ru (xvntreqopp) Thu, 18 Aug 2022 17:50:45 +0300 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=152#p152 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=150#p150 <p>Русская философия – самостоятельная, национальная форма западно-европейской философии.<br />Русская философия – часть духовной культуры России, ее органическая часть.<br />Формы проявления: литература.<br />Особенность русской философии – ее связь с литературой. До этого русская философия существовала только в духовной культуре.<br />Безъязыковая культура – храмовое искусство, иконопись – философия существовала в этой форме, образах.<br />Русская философия возникает в ту эпоху, когда на западе, в европейских странах философия достигла зрелого, высокого состояния.<br />Влияние западной философии:<br />-Обобщение русской философии: русские философы – это люди, которые учились за границей. Они изучают западную философию, принимают ее готовую и их ум обогащается.<br />-Отрицательное: она подавляет самостоятельное развитие. Подавляет свободу. Подавление выражается в подражании русской философии западной. Русские философы копируют западную культуру.<br />-Сложность в достижении собственной философии нового. Вечное заимствование.<br />Русские философы: Достоевский (оказал влияние на экзистенциализм), Толстой, Герцен, Бахтин, Бердяев, Булгаков, Лесков, Сорокин.<br />Русская философия носит синтетический характер: осмысление всего духовного опыта.<br />-Русская философия – это синтез этики (нравственная, практическая философия). Ее практический характер является ведущим в построении философии.<br />-В русской философии гносеологическая тема отодвинута на второй план.<br />-Русская философия выступает с критикой рационализма западной философии. Русская философия носит характер интуитивно-рациональный, она художественна-рациональна.<br />Антропологический характер: тема человека – ведущая в философии.<br />Русская философия историософична: судьба России, предназначение России, пути развития России, ее будущее.<br />Религиозная философия: в большей своей степени русские философы осмысляют роль христианства, церкви в судьбе человечества. В связи с этим у русских критическое отношение к церковному христианству.</p> mybb@mybb.ru (Rocky) Sun, 30 Aug 2009 02:09:13 +0400 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=150#p150 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=149#p149 <p>Парадигма – концепция психоанализа.<br />1. Концепция бессознательного<br />2. Психоаналитическая теория З. Фрейда<br />3. Концепция коллективного бессознательного К. Юнга<br />Учение Фрейда (1856-1939)– психоанализ. Аналитическая работа с психическими явлениями. Интерпретация, толкование психических символов. Это лингвистическая языковая техника. <br />Психоанализ – это лечение разговором, исповедальный разговор, обнажение или очищение (катарсис) души.<br />Работы Фрейда: «Толкование сновидений», «Психопатология обыденной жизни», «Лекции по введению в психоанализ», «Тотем и Табу», «Я и Оно».<br />Его работа: психическая реальность внутри человека – это взаимодействие (конфликт) между бессознательными силами и сознательными.<br />Бессознательное – неосознаваемое. Человек не знает о существовании и очень активно отрицает существование бессознательных сил.<br />Открытие бессоюзной сферы – это сфера гораздо больше, чем сознательная. Это огромная внутренняя работа.<br />Структура психики человека по Фрейду:<br />Я – сознание человека, осознаваемые поступки, рациональное, логическое.<br />Сверх Я – это мораль, моральные нормы внутри. Совесть – личные идеалы, цели человека. Будут существовать фигуры родителей.<br />Сверх Я формируется под влиянием культуры, в которой человек живет. Процесс социализации – приобщение к ценностям общества, под влиянием социальных норм общества. Формируется под влиянием родителей. Существует образ «Я». Этот образ управляет определением и поведением.<br />Оно – бессознательное, чужое мне. Инородное во мне существо состоит из 2-х групп:<br />-Инстинкт<br />-Вытесненное бессознательное (тень человека, негативное человека, грехи, болевые точки человека, детские конфликты).<br />Сверх Я вытесняет из Я явления, которые противоречат ценностям Сверх Я.<br />Подавленные импульсы стремятся к реализации, носят гипперактивный характер.<br />Формы реализации проявления бессознательного:<br />-Сновидения<br />-Психопатология обыденной жизни (ошибки речи, описки, забывание имен, дат, юмор).<br />-Неврозы<br />Психоаналитический метод – тирания на работе (выявление анализом вытесненного бессознательного).<br />1. Толкование сновидений<br />2. Свободные ассоциации<br />3. Трансфер – перенос чувств на психоаналитику)<br />Психоаналитическая теория и метод свободных ассоциаций определили развитие современной литературы, философии, искусства (направление – сюрреализм – Дали).<br />К. Юнг – теория коллективного бессознательного.<br />Юнг добавляет к биографическому слою бессознательного (Фрейда) коллективное бессознательное (история всего человечества, существующая в индивидуальном сознании людей). Оно проявляется не только в религии, мифологии, сказках – коллективном творчестве, но и в индивидуальности человека: сны, фантазии, неврозы.</p> mybb@mybb.ru (Rocky) Sun, 30 Aug 2009 02:08:32 +0400 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=149#p149 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=148#p148 <p>Парадигма – концепция психоанализа.<br />1. Концепция бессознательного<br />2. Психоаналитическая теория З. Фрейда<br />3. Концепция коллективного бессознательного К. Юнга<br />Антропология – проблема человека – впервые была построена целостная теория личности.<br />Основной движущей силой развития человека является либидо.<br />Либидо – психическая энергия человека, стремящегося к получению наслаждения, к удовольствию, к приятным телесным ощущениям.<br />Либидо – это сексуальная энергия. Она возникает (формируется) в человеке с&#160; момента рождения. На протяжении жизни человека меняются объекты получения удовольствия.<br />4 стадии развития либидо:<br />-Орально-анальная (истинное наслаждение: рот + органы выделения) – длится до 3-х лет.<br />-Фаллическая. Современный психоанализ + комплекс Электры. <br />Это фигуры трагические и мифологические. Семейный треугольник между сыном и родителями. Отец – главный соперник. Чувства амбивалентные (противоречивость: любовь и ненависть одновременно). Вся психическая энергия имеет сексуальную окраску. Критика против абсолютизированного Эдитова комплекса. С помощью этого комплекса объясняется религия и культура. – с 3-х до 6 лет.<br />-Латентная (скрытая) – до 12 лет. До момента полового созревания. Исследование собственного тела.<br />-Генитальная.<br />Все люди проходят эти стации. Кроме всех проблем человека взрослого, находятся также проблемы в детском периоде развития. Раннем детском опыте в сфере сексуального развития и отношениях между родителями и ребенком.<br />Психоанализ – метод анализа, терапия анализа раннего детского опыта человека. Поиск негативных событий в жизни человека, болезненных точек.<br />Сублимация – это переключение сексуальной энергии с источников наслаждения на социальную и культурно-созидательную деятельность. Одухотворение сексуальной энергии. Это механизм творческой, созидательной&#160; деятельности человека.<br />Сублимация лежит в основе и определяет культуру. Сексуальная энергия – базовая энергия человека. Сброс ограниченной энергии в культурную форму.<br />Принципы реальности и удовольствия определяют поведение человека.<br />Принцип удовольствия – фундаментальное стремление человека к эросу, к эротическим ощущениям (человек как биологическое существо). Но человек как личность имеет право жить только согласно принципу удовольствия.<br />Принцип реализма – ограничивает принцип удовольствия и требует от человека траты, расхода психической энергии в социальную сферу.<br />Общество всегда ограничивает и подавляет сексуальную энергию, загоняет внутрь. Более развитая цивилизация оказывает большое давление на сексуальную жизнь человека.</p> mybb@mybb.ru (Rocky) Sun, 30 Aug 2009 02:07:43 +0400 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=148#p148 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=147#p147 <p>Экзистенция – существование, а не сущность.<br />Ведущая тема: антропология – проблема существования человека в мире и во времени.<br />Сартр и Камю представляли атеистическое направление философии.<br />Сартр: «Бытие и ничто», «Тошнота», «Чума».<br />Камю: «Эссе об абсурде»<br />Абсурд – характеристика нашей жизни.<br />Экзистенциализм- один из самых мрачных философских и эстетических направлений современности. Человек в изображении экзистенциалистов безмерно тяготится своим существованием, он носитель внутреннего одиночества и страха перед действительностью. Жизнь бессмысленна, общественная деятельность бесплодна, нравственность несостоятельна. В мире нет бога, нет идеалов, есть лишь экзистенция, судьба-призвание, которой человек стоически и беспрекословно подчиняется; существование – забота, которую человек должен принять, ибо разум не способен справиться с враждебностью бытия: человек обречен на абсолютное одиночество, его существование никто не разделит. <br />Экзистенциалисты пытались постигнуть человека в критических, кризисных ситуациях. Они сосредоточились на проблеме духовной выдержки людей, заброшенных в иррациональный, вышедший из-под контроля поток событий.<br />Жан-Поль Сартр<br />В 1939 г. известный философ Сартр публикует роман «Тошнота», представляющий художественное выражение идей экзистенциалистов. Сартр в своей философской системе отталкивается от абсурда как объективной бессмыслицы человеческого бытия.<br />Роман «Тошнота» представляет собой дневник ученого и философскую прозу нового типа: это роман о власти тошноты, в которой оказался ученый, находящийся в естественном для него состоянии изолированности от мира. Вместе с тем, состояние тошноты становится в романе Сартра емкой метафорой страха и одиночества, существования как такового. Это поиск своего «я» и смысла бытия, преодоление отвращение к себе.<br />Тем не менее французские экзистенциалисты (Камю, Сартр) теоретически отвергая всякое сотрудничество, на практике все-таки признают взаимопомощь людей. <br />Сартр в своей философии признает единственным достоверным фактом лишь существование земли и человека на ней. <br />В 1940 году Сартр написал пьесу «Мухи». Проблемы личной ответственности, выбора и свободы решались в ней на мифологической основе. В трагедии «Мухи» содержалась попытка противопоставить разум иррационализму и мистике.<br />Альбер Камю (1913-1960).<br />Альбер Камю был ближайшим соратником Сартра, также рассматривал свое творчество прежде всего как средство выражения своих философских взглядов. <br />В отличие от Сартра Камю не стремился изображать повседневную жизнь. Камю далек от интереса к быту, к «гуще жизни».<br />Творческий метод Камю логически вытекает из его философских воззрений: если мир лишен объективных законов, которые могут быть осмыслены человеком, то правильно воссоздать широкую панораму жизни невозможно, т.к. нет критерия правильности<br />Камю воссоздает лишь состояние человека, обреченного жить в своей эпохе. Камю и его персонажей мучит жажда ясности и одновременно сознание абсурдности такой жажды. Так как осмысления действительности достичь невозможно.<br />В произведениях Камю настойчиво варьировалась мысль о смерти, о поведении человека перед ее лицом. <br />В повести «Посторонний» Камю вкладывает в уста главного героя&#160; мысль о том, что все люди приговорены, только одни умрут раньше, другие несколько позже, стоит ли пытаться ценой унижений продлить себе жизнь чуть-чуть.<br />Это прославление свободы человека, которая завоевывается ценой презрения к смерти, продолжено Камю в эссе «Миф о Сизифе» (1942). Сизиф, персонаж древней легенды, в эссе Камю становится символом Человека, его судьбы, обреченности на смерть.</p> mybb@mybb.ru (Rocky) Sun, 30 Aug 2009 02:06:36 +0400 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=147#p147 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=146#p146 <p>Серен Кьеркегор (1813-1855) – бунтовщик против гегелевской философии, против Маркса, протестовал против того, что философия забыла индивидуальность человека.<br />У него обострено чувство самосознания. Акцент делается на момент рождения человека. Его отцу было 57, а матери 45 – он дитя старости, который никому не был нужен. Их было 7 детей в семье.<br />Он никогда не называл себя философом, а назывался писателем.<br />Написал 28 томов, 14 из них – дневники. <br />В юности вел богемную жизнь, но в 24 года ему все надоело и наступила депрессия, отчаяние в жизни. Однако произошло событие, которое изменило его жизнь. Оно связано с именем Регина. Он влюбляется в нее на всю жизнь. Они встречались три года, были помолвлены, но разошлись. Он завещает ей все свое имущество.<br />Кьеркегор ругает Гегеля за забвение личности, индивидуальность, субъективность и уникальность человека. Его философия подчиняется роду. Это крик особенности, уникальности, личности. Философия Кьеркегора против родового, личности.<br />Его работы: «Страх и трепет», «Или-или».<br />Ключевые слова его философии: страх, отчаяние, тревога, грех, страдание, одиночество, свобода, вера.<br />Его этический идеал – вера. Его называют рыцарем веры. Задачей всей его жизни стало христианство. Свобода является основным источником веры. К вере можно придти только актом личной свободы. Вера – это личный выбор. Нельзя придти к богу путем насилия. Символ веры для него – Авраам – основатель иудаизма. Человек – есть свободное существо. Ему приходится выбирать и выбор этот тяжелый.</p> mybb@mybb.ru (Rocky) Sun, 30 Aug 2009 02:05:44 +0400 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=146#p146 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=145#p145 <p>Экзистенция – существование, а не сущность.<br />Ведущая тема: антропология – проблема существования человека в мире и во времени.<br />Основатель: Серен Кьеркегор (1813-1855).<br />Кьеркегор был бунтовщиком против гегелевской философии, против Маркса, протестовал против того, что философия забыла индивидуальность человека. У него обострено чувство самосознания. Акцент делается на момент рождения человека. <br />Основные направления:<br />1. Религиозное – Ф.М. Достоевский, Н.А. Бердяев, Ясперс.<br />2. Атеистическое – Сартр, Камю.<br />3. Мартин Хайдеггер<br />4. Религиозно-католическое<br />5. Протестантское<br />Философия носит персоналистический характер, т.е. выражены переживания, эмоции, близка к исповедальному жанру, далека от абстрактного.<br />Эта философия имеет субъективный характер. это некоторая исповедальная форма, а именно биография мыслителя. Много личностного по своему характеру, отражается жизненный мир мыслителя.<br />Субъективность заключается в акценте на внутреннем мире человека, на его переживаниях, его эмоциях. Эмоции, чувства являются источником знания.<br />Антропологическая проблема: проблема человека – главная. Человек как уникальность, неповторимость.<br />Наука и философия как взаимоисключающие предметы: проповедь бунта, саботажа против общества, против цивилизации.<br />Основная формула:<br />1) Существование человека предшествует его сущности. Человек сначала рождается в этом мире и только потом в нем определяется. Первоначально ничего человек собой не представляет.<br />a) Человек – это открытое существование.<br />b) Человек – это проект и устремлен всегда в будущее.<br />c) Человек – это возможность быть. Существование дано как возможность.<br />d) Человек – это свобода.<br />2) Проблема бытия человека в мире – это проблема сосуществования с другими. Проблема коммуникации, диалога, общения. <br />Существование человека во времени: человек есть временное, конечное, смертное существо. Два предела жизни человека: рождение и смерть. Жизнь человека движение от 1 предела к другому. Рождение – заброшенность человека в мир. Смерть – судьба всех.<br />В обыденной жизни человек не всегда осознает себя. Только пограничные ситуации между жизнью и смертью резко изменяют ход события жизни человека. Такая ситуация – это встреча с самим собой.</p> mybb@mybb.ru (Rocky) Sun, 30 Aug 2009 02:05:07 +0400 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=145#p145 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=144#p144 <p>Эта книга была написана с 1883 по 1885 гг.<br />В первой части Заратустра, когда ему исполняется 13 лет, уходит в горы. Там он наслаждался одиночеством в течение 10 лет. Для него наступает пресыщение мудростью, появляется желание одарять и наделять своей мудростью. Поэтому он спускается с горы, чтобы отнести людям «дар». Он приходит в ближайший город, где на площади находится много народу. Он говорит им о сверхчеловеке. «Человек есть нечто, что должно превзойти». Сверхчеловек – смысл земли. Человек – это канат натянутый между животным и сверхчеловеком. Это канат над пропастью. Пройти по этому канату, по этой дороге может лишь мужественный, сильный духом. Страх – это&#160; гибель.<br />Однако народ перестает его слушать. Они прогоняют Заратустру.<br />Речи Заратустры: о трех превращениях, о добродетели, о презирающих тело, о радостях и страстях, о преступнике, о кумире, о целомудрии, о друге, о любви к ближнему.<br />Вторая часть: Заратустра возвращается в горы. Его мудрость росла и причиняла ему страдания своей полнотою. Ему приснился ребенок с зеркалом, который заставил Заратустру в него взглянуть. Тот увидел там свое отражение и ужаснулся, т.к. увидел там рожу дьявола и его язвительную усмешку. Он растолковал этот сон так: его учение в опасности. Он считает, что настало время искать утерянных им друзей. <br />Он произносит речи о сострадательных, о священниках, о добродетельных, о тарантулах, о мудрецах, о возвышенных, о поэтах. Дальше он поет песни: ночную, танцевальную, надгробную.</p> mybb@mybb.ru (Rocky) Sun, 30 Aug 2009 02:04:12 +0400 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=144#p144 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=143#p143 <p>Фридрих Ницше (1844-1900) – немецкий философ.<br />Периоды его философии:<br />1) Философский период.<br />Преподавательская, научно-исследовательская деятельность профессора в университете.<br />Книга: «Рождение трагедии из духа музыки».<br />2) Философский период 1878-1888гг. Критический период.<br />Здоровье в первый период подорвано и не позволяет преподавать. Выходит на пенсию, становится одиноким. Образ странника.<br />Книги: «Так говорил Заратустра» 1883-1885гг., «По ту сторону добра и зла», «Веселая наука», «Ессе Номо», «Антихрист».<br />Период переоценки всех ценностей.<br />3) Период безумия.<br />В 1889г. произошло психическое расстройство. Повод: Фридрих, находясь в состоянии созерцания на природе, увидел, как наездник избивает до крови лошадь =&#61502; срыв нервной системы.<br />1906г. – вышла книга «Воля к власти». Книга не дописана и отредактирована его сестрой.<br />Принцип его философии: «Я могу, я хочу, но я не должен».<br />Дионисийская философия. Дионис – возврат к природе, бог любви, вдохновения, радости.<br />Его произведения написаны на особом языке – языке афоризмов. Афоризм – форма вечности: стихи, символы, образы, метафоры, пророчества.<br />Язык Ницше – язык экспериментов, он мастер экспериментального слова.<br />3 стадии творческого развития духа человека-гения: Верблюд, Тигр, Ребенок.<br />1. Верблюд, как образ накопления чужих ценностей. Усвоение человеческого знания. Приобщение индивидуального духа ко всему человеческому знанию. На стадии освоения чужих мыслей, взглядов. Длится очень долго.<br />2. Тигр, лев. Период критический: отдаление чужих ценностей, отрицание традиций, сброс авторитетов, отказ от устроенных ценностей. Человек – воин. Ницше объявляет крестовый поход своим ценностям.<br />3. Создание новых ценностей. Порождение новых идей. Гениальное творчество. Созидатель новых идей и ценностей.<br />5 ведущих тем размышления:<br />-Нигилизм – отрицание, ниспровержение чего-то устоявшегося. Основная характеристика нигилизма: «Бог умер» – принцип Ницше.<br />-Переоценка всех прежних ценностей - Рухнули все ценности, на которых стояла культура: религиозные, эстетические, этические, социальные. Рухнувшие ценности заключались в утверждении высших, неземных, божественных ценностей, целей. Центральная идея старой культуры – идея бога, христианского бога. Люди заменили эти ценности другими: польза, прогресс, богатство, власть. Появилась ценность как индивидуализм – эгоизм. Ценность самодовольства, любви по отношению к себе. Критика прежних ценностей. Ницше критикует христианство. Критика высших ценностей христианской морали: сострадание (замена страданием), покорность, смирение, ненависть к инакомыслию, свободе, мужеству и силе. Ему не нравится образ бога, идея бога.<br />-Учение о воле к власти – принцип новой морали, жизни, основанный на =&#61502; мотивах:<br />+ Я хочу и я могу<br />+ Чего я хочу?<br />+ Я хочу жить инстинктами (любить, радоваться жизни)<br />Воля к власти – воля к силе, к могуществу – это критерий счастья. Этого можно достичь, если только человек является воином. Для воина нужна война, сопротивление. Воля накапливается, когда мы стремимся к преодолению страдания. Драма жизни делает человека сильным. Пережить мир, как трагедию, может только сильный человек.<br />-Идея сверхчеловека – Заратустра – прообраз сверхчеловека. Человек есть канал, мост между миром животных и сверхчеловеком. «Человек – это то, что должно превзойти». У Ницше человек – бог. Он создает идею человека-бога, физически и духовно сильной личности. «Человек – переходная стадия».<br />-Идея вечного возвращения – время –круг. Все возвращается против прогресса. Идея тождественного возвращения может быть принята ч-ком, если вернется только лучшее.</p> mybb@mybb.ru (Rocky) Sun, 30 Aug 2009 02:03:11 +0400 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=143#p143 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=142#p142 <p>Мир, как воля:<br />1)Воля – метафизическая сила<br />2)Воля – прорицательная сила<br />3)Воля – свободная, неизменная, первичная, тождественная сила<br />4)Воля – желание быть, существовать, жить &#61626; воля к жизни<br />5)Воля – есть бесконечное стремление, т.е. отсутствие всяких конечных целей, границ.<br />6)Воля – порыв, импульс. Каждая конкретная достигнутая цель является началом новой цели и так до &#61605;.<br />Мир есть проявление воли. Воля есть сущность мира, мир – явление, зеркало воли.<br />Есть ступени, образующие лестницу проявления воли. Воля создает идеи – образцы, формы будущих конкретных видов вещей.<br />Мир вещей = сам мир в целом.<br />Творчество воли во времени:<br />-Неорганичный мир<br />-Органичный мир<br />-Человек = разум, познание<br />Воля – стремление, желание чего-то. Воля заинтересована сохранить род.<br />Человек, как вершина проявления воли. Воля управляет человеком. Человек является самым нуждающемся существом, он нуждается в воле. Между желанием и удовлетворением протекает вся человеческая жизнь. Желание вызывает страдание. Удовлетворение желаний временно прекращает страдания. Скука – отсутствие желания, т.е. страдание.<br />Страдание мира – его боль =&#61502; мука возрастает в человеке. 3 пути обращения воли (путь избавления от воли):<br />-Эстетический – незаинтересованное созерцание. Созерцание идей. Чистое, спокойное созерцание объекта при субъекте растворяется, отожествляется с объектом. В таком познании мы познаем идею вещи. Оно внезапно и безвольно.<br />Способность к такому созерцанию есть у каждого, но оно бывает редко и мгновенно. Обыкновенный человек – товар природы и не способен к длительному созерцанию. Он все время спешит, стремится к пользе, выгоде.<br />Путь искусства – перпендикулярное созерцание, наука – горизонтальное. Бесконечное искусство останавливает время и проникает в вечность. Гений видит в вещах не то, что природа создала, а то, что пыталась и не достигла.<br />-Этический. Этика, как сострадание, как истинная, чистая любовь. Воля делает человека эгоистом. Эгоизм проявляется в заботе о самом себе, как основная и высшая цель. Сосредоточенность на своих интересах приводит к страданию, разрушает как самого человека, так и других людей. Сострадание – высший путь любви, истинная любовь. В такой любви центром жизни является другой человек. Человек должен принять страдание всего живого и разделить боль мира. Такая любовь способна на жертву. Жертвенность – основная характеристика такой любви. Воля содрогается от такого проявления человека.<br />-Религиозный или путь святости &#61626; аскетизм, как религиозный путь жизни. Аскетизм – ограничение в потребностях человека: сохранение целомудрия, безбрачия, строгий материальный образ жизни.</p> mybb@mybb.ru (Rocky) Sun, 30 Aug 2009 02:01:50 +0400 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=142#p142 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=141#p141 <p>Возникла в середине 19 века.<br />Рационализм – философия смысла, логики, прогресса. Осмысленное развитие природы и человечества. Наличие смысла во всем. Философия порядка, логоса, оптимизма.<br />Иррационализм – противоположное направление рационализма – неразумное, нерациональное, алогическое. Эта философия делает акцент на бессознательном: бессознательной воле, жизни.<br />Основные направления:<br />-Философия жизни: Шопенгауэр, Ницше.<br />-Экзистенциализм – факт существования человека.<br />-Психоаналитическая концепция.<br />Философия Шопенгауэра (1788-1860).<br />Мыслитель немецкой философии.<br />Произведения: «Мир как воля и представление», «Афоризмы житейской мудрости», «Метафизика половой любви».<br />Страсть – удовлетворение инстинкта.<br />«Мир есть мое понимание».<br />РИСУНОК<br />«Человек не знает ни Солнца, ни Земли, а знает только глаз, который видит Солнце, руку, которая осязает Землю…» =&gt;<br />Окружающий мир существует как представление, по отношению к другому. Т.е. мир существует для субъекта и обусловлен субъектом.</p> mybb@mybb.ru (Rocky) Sun, 30 Aug 2009 01:59:53 +0400 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=141#p141 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=140#p140 <p>&quot;В общих чертах азиатский, античный, феодальный и современный буржазные способы производства можно обозначить как прогрессивные эпохи общественно-экономических формаций&quot;<br />Так писал Карл Маркс в Предисловии к &quot;Критике политической экономии&quot; в 1859г.<br />В дальнейшем Карл Маркс, развивая материалистическое понимание истории пришел к выводу, что способам производства основанным на эксплуатации человека человеком, которую он считал противной человеческой природе, предшествует первобытно-общинный или первобытно-коммунистический способ производства.<br />Настоящий же коммунизм наступит после упразднения, свержения буржуазного общества, общества где эксплуатация человека человеком доведена до своей последней высшей меры, общества где впервые появляется класс не имеющий никакой собственности кроме своих рабочих рук и поэтому вынужденный продавать их за бесценок, вернее свою рабочую силу как товар эксплуататору капиталисту.<br /> Наблюдая развитие капитализма в Карл Маркс заметил, что всюду куда приходит машинное производство приходят отношения купли-продажи. =&gt; Рождается класс людей не имеющих за душой ничего кроме пары своих рабочих рук – рождается рабочий класс.<br />Таким образом, по Марксу производительные силы, вернее их развитие и является тем двигателем прогресса, который приведёт человечество в светлое царство свободы.<br />Впервые эту мысль Карл Маркс высказал в предисловии &quot;К критике политической экономии&quot;.</p> mybb@mybb.ru (Rocky) Sun, 30 Aug 2009 01:59:07 +0400 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=140#p140 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=139#p139 <p>Марксизм – выражение и защита рабочего класса. Маркс – создатель науки об обществе. Один из создателей социологии (конфликтология).<br />Конфликтологическое учение: Маркс подходит с позиции поиска противоречий и конфликта. Главный конфликт: отношение между производственными отношениями и производительными силами. Социальная революция наступает, когда нарушается этот баланс.<br />Марксизм – вера к знаниям. Характеризуется оптимизмом, вера в прогресс, счастливое будущее – коммунизм.<br />Слово «общество» на марксистском языке – формация. Отсюда возникает учение о формациях.<br />Структура общества состоит из двух уровней:<br />-Базис – материальная, экономическая основа общества – способ производства есть причина всех идей, воззрений, взглядов.<br />-Надстройка – общественное сознание – взгляды, идеи, верования, которые разделялись в данном обществе.<br />Формы общественного сознания: мифология, религия. Философия, мораль, право, наука, искусство. Базис определяет взгляды людей. Обвинение в экономическом детерминизме. Преувеличен акцент на материальной форме. Марксизм недооценивает самостоятельность и активность надстройки.<br />Маркс разработал концент (термин) – идеология.<br />Идеология – это совокупность идей и мнений, составляющих мировоззрение больших групп людей – классов, отражающих их интересы. Идеология – классовое мировоззрение.<br />В любом обществе есть 2 формы идеологии:<br />-Идеал господствующего класса<br />-Противоположный класс<br />В капиталистическом обществе: буржуазия и идеология рабочего класса.<br />Идеология – это мировоззрение ложное. Оно носит момент иллюзии. Ненаучное, необъективное мировоззрение. <br />Идеология господствующего класса является господствующей идеологией в обществе.<br />Господствующая идеология – есть сознательно разработанная концепция с целью обосновывания власти господствующего класса и орудия для манипуляции людьми в интересах этого класса.<br />Идеология пролетариата является самой гуманной, т.к. интересы пролетариата совпадают с всеобщими идеями (интересами), а идеология пролетариата – марксизм.<br />Антропология.<br />Человек есть, прежде всего, социальное, общественное существо. Человек есть продукт истории. Человек есть личность. Маркса интересуют методы изменения общества. Он создает концепцию коммунистического общества. Марксу принадлежит понятие отчуждения. В истории жизни ч-ка происходит процесс отчуждения.<br />Отчуждение – это:<br />-Отчуждение рабочей силы, средств и результатов деятельности людей.<br />-Отчуждение между людьми. Отчуждение родовой сущности человека.</p> mybb@mybb.ru (Rocky) Sun, 30 Aug 2009 01:57:56 +0400 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=139#p139 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=138#p138 <p>Марксизм – учение, созданное К. Марксом в середине 19в.<br />На становление идей оказали влияние:<br />-Гегель<br />-Антропологический материализм Фейербаха.<br />Маркс родился в семье адвокатов. Религия – иудаизм. Власть заставила отречься от иудаизма и принять христианство. Учился на юридическом факультете, увлекался философией, правом и экономикой. Увлекается Гегелевской философией, диалектическим материализмом. Принцип жизни: «Ничто человеческое мне не чуждо».<br />Основной труд «Капитал» построен на диалектике Гегеля.<br />Теории: <br />-Основатель марксизма<br />-Разработал принципы материалистического понимания истории (исторический материализм)<br />-Научный анализ капитализма<br />-Основоположник социологии<br />-Разработал теорию прибавочной стоимости в экономике<br />Работы:<br />-«Капитал» 3 тома – анализ капитализма, концепция прибавочной стоимости. Вывод о неизбежном наступлении коммунизма, как формы общества.<br />-«К критике гегелевской философии права». Основные тезис: правовые отношения не могут быть поняты из самих себя, они коренятся в материальных жизненных отношениях».<br />-«Экономическо-философские рукописи»<br />-«К критике политической экономики. Предисловие».<br />-«Святое семейство»<br />-«Работа как манифест»<br />-«Немецкая идеология»<br />-«Манифест коммунистической партии»<br />Основные идеи, философские мысли:<br />1) Способ производства материальной жизни обуславливает социально-политические духовные процессы жизни. Корень сознания как общественного, так и материального находится в материальной деятельности и производстве. Экономическая обусловленность сознания – экономический детерминизм. Сведение сознания к материальному.<br />2) Чтобы преодолеть религиозное отчуждение надо изменить условия, порождающие религию. Религиозное убожество – выражение реального убожества. «Религия – опиум для народа».<br />3) Материалистическое понимание истории: общественные отношения людей определяются их способами производства. Развитие общества представлено как направленный и прогрессирующий процесс.<br />Стадии, которые прошло человечество:<br />-Античность<br />-Феодальность<br />-Капитализм<br />-Коммунизм</p> mybb@mybb.ru (Rocky) Sun, 30 Aug 2009 01:54:28 +0400 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=138#p138 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=137#p137 <p>Людвиг Фейербах (1804-1872).<br />Работы: «Сущность христианства», «Сущность религии», «Критика гегелевской философии».<br />Первая профессия: богословский факультет =&#61502; переворот духа =&#61502; посвящает себя философии.<br />При нем происходит революция сознания: совершил переворот от идеализма к материализму. От богословия к атеизму. Это философия материалистическая и атеистическая, философия&#160; антропологическая. Человек – основная тема философии. Человек ставится во главе всего. Человек по Фейербаху высший предмет философии.<br />Происходит переворот от бога к человеку.<br />Сущность христианства:<br />Сущность религии – сущность самого человека, только сущность отчужденная. Бог – человек страдающий, любящий, наделенный чертами идеального человека. Ключом к пониманию бога становится сам человек и его сущность. «Бог – это зеркало человека».<br />Не бог творит человека, а человек создает бога.<br />Причины создания религии по Фейербаху:<br />-Страх перед стихией, природой.<br />-Страдание – его испытывают люди в своей земной жизни. Жизнь толкает на поиски сущности, которая могла бы утешить его. Психологическая&#160; причина бога – нереализованные чувства, а именно любовь.<br />Человек – есть любящее существо, живое, волевое. В мире воображения он создает фигуры, которые могли бы реализовать его чувства.</p> mybb@mybb.ru (Rocky) Sun, 30 Aug 2009 01:53:32 +0400 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=137#p137 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=136#p136 <p>Абсолютная идея -&gt; Логика -&gt; Система понятий<br />2 принципа учения Гегеля:<br />-Всеобщая связь: все взаимодействует и находится во всеобщей связи.<br />-Принцип развития: все развивается и происходит диалектическим способом.<br />Диалектический метод – движение мысли от тезиса к синтезу через антитезис.<br />Суть диалектики заключается в обнаружении противоречий с их последующим разрешением. Каждое обнаружение противоречия состоит в отрицании той мыли, которую только что приходилось утверждать. Мышление развивается с помощью 2-х отрицаний, т.е. возвращение к основоположению или к тезису.<br />3 закона:<br />-Отрицание отрицания (двойное отрицание).<br />Абсолютная идея -&gt; природа (1-ое «-») -&gt; дух (2-ое «-»)<br />Отвечает на вопрос: «Куда идет развитие?»<br />Развитие по спирали (отрицание).<br />РИСУНОК<br />-Закон борьбы и единство противоположностей<br />«Что является источником развития?»<br />Источник развития – противоречия, как единство противоположностей.<br />-Закон перехода от количественного изменения к качественному.<br />«Каким образом происходит развитие?»<br />Развитие происходит от нового качества.<br />Бесконечность – качественная характеристикака.<br />Степени познания (познавательного процесса): <br />1) Чувственная – непосредственное знание. Мир множественен, пространственно-временной мир изменчив. Это знание не мысленное, не понятийное.<br />2) Рассудочное знание – деятельность рассудка. Аналитическая деятельность ума. На этой стадии ум схватывает противоположности, но не объединяет их, а разъединяет. Происходит разрыв: разъединение субъекта и объекта.<br />3) Разумное познание – это диалектическая логика или спекулятивное мышление, созерцающее мысль, интеллектуальная интуиция. Ум объединяет противоположности. Тождество субъекта и объекта, абсолютное погружение предмета. Происходит непосредственное слияние содержания мысли с предметом. Истинная философия.<br />Диалектическая логика как противоречие.<br />Основные категории, связанные между собой единством противоположности:<br />Становление: Бытие &lt;-&gt; Небытие<br />Мера: Количество &lt;-&gt; Качество<br />Сущность &lt;-&gt; Явление<br />Целое &lt;-&gt; Частное<br />Необходимость &lt;-&gt; Свобода<br />Возможность &lt;-&gt; Действительность<br />Формы &lt;-&gt; Содержание<br />Главной целью развития абсолютного духа является создание абсолютного знания или науки об абсолютном духе, т.е. философия.<br />Философский процесс – диалектический процесс как единство абсолютного и относительного.</p> mybb@mybb.ru (Rocky) Sun, 30 Aug 2009 01:52:49 +0400 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=136#p136 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=135#p135 <p>Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770-1831) – пик, вершина философии. <br />Был неискусным лектором, не умел красиво и хорошо говорить, но у него всегда было много поклонников. Во время лекции он рассуждал на ходу – это учит рассуждать.<br />Труды: «Феноменология духа» 1807, «Энциклопедия философских наук» 3 тома: «Логика», «Философия природы», «Философия духа».<br />Гегель составляет свою систему в форме триады. Его философия связана с тремя словами: логика, природа, дух.<br />Система: Логика -&gt; Природа -&gt; Дух<br />Главное в логике – абсолютная идея.<br />Абсолютная идея:<br />-Бытие<br />-Понятие<br />-Сущность<br />Логика – система понятий, связанных между собой диалектической связью. Эта система категория (понятий) дает понять мир как целое, т.к. категории общие, то их можно понять через связь др. с др. во взаимных переходах.<br />-Подобная система позволяет охватить всю действительность, не все богатство мира в его многообразии, а самые общие связи развивающейся действительности.<br />У Гегеля положен в основу учений принцип тождества логического и исторического: Логика – система отношений между понятиями, лежащее в основе, как бытия, так и в сознании. История – есть лишь предметное воплощение развития логического саморазвития людей. История – прикладная логика.<br />-В основе системы заключается движение мысли от абстрактного к конкретному. Философия Гегеля – есть осмысление процесса развития. Это идеалистический характер. Гегель подменил реальное развитие природы движением понятий. Движение понятий предшествует самой действительности.<br />-Логика Гегеля диалектическая – это объективная логика. Истинное знание в мире выражено в системе категорий в диалектике.<br />-Абсолютный идеализм Гегеля – это стремление охватить весь универсал - природу и духовный мир одними понятиями.<br />Абсолютный идеал – субстанция, сущность, первооснова, первоначало всех вещей.<br />Абсолютный идеал – субъект исторического процесса – активная деятельная сила.<br />Абсолютный идеал – абсолютная истина, цель которой – самопознание.<br />Исторический процесс – самопознание идеи. Идея творит мир и человека в целях самопознания. Высшим объектом самопознания является философия.<br />Философия – есть совершенное знание. Философ мыслит понятиями, а понятие и есть сущность абсолютной идеи. Философия, когда познает, рассуждает посредством абсолютной идеи – путь самопознания людей.<br />Место природы в системе Гегеля.<br />Природа есть реальность абсолютной идеи. Идея, создавая природу, опредмечивает себя. Природа – «инобытие духа», «отчуждение духа».<br />Дух: 1.Субъективный -&#61502; развитие духа: -Сознание, -Самосознание,&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;-Разум<br />2.Объективный -&#61502; развитие духа (у каждого развитие духа в истории человека): -Право, -Мораль, -Государство<br />3.Абсолютный -&#61502; развитие духа: -Искусство, -Религия, -Философия<br />Абсолютная идея тождественна философии.<br />Философия у Гегеля.<br />1) Наука о мышлении – это знание, познанное посредством мышления, т.е. понятийное знание.<br />2) Бескорыстная, свободная деятельность.<br />3) Мыслящее сознание, постигающее мышление. <br />Предмет религии и философии – бесконечность. У них содержание общее, а формы разные. Религия и искусство – это чувствующее, созерцающее сознание, а философия – мыслящее. В искусстве и религии беспокойность – внешнее, а в философии – внутреннее.<br />Отличие философии от частных эмпирических наук.<br />Науки погружены в эмпирический, конечный материал, они стремятся познать конечное. Общее – это их форма, понятие и доказательство.</p> mybb@mybb.ru (Rocky) Sun, 30 Aug 2009 01:48:51 +0400 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=135#p135 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=134#p134 <p>На долю человеческого разума выпала странная судьба: его осаждают вопросы, от которых он не может уклониться, т. к. они навязаны ему его собственной природой. Однако разум может ответить на них, т. к. они превосходят возможности его разума.<br />В такое затруднение разум попадает не по своей вине. Разум использует на опыте основоположения. Но с каждым разом перед ним возникаю все новые и новые вопросы. Поэтому ему приходится прибегнуть к основоположениям, которые выходят за пределы всякого возможного опыта, которые кажутся несомненными. Возникает вопрос, что можно достигнуть посредством разума, если не прибегать к помощи опыта и к его данным.<br />Понять достоверную природу наукой возможно лишь на основе идеалистического учения о пространстве, о времени и предметах опытного знания. <br />Истинная задача чистого разума заключается в вопросе: как возможны априорные синтетические суждения?<br />Априорное знание – познание независимое от опыта и даже от чувственных впечатлений. Априорные знания отличаются от эмпирических знаний, которые имеют свой источник – опыт.<br />Решение поставленной задачи заключает в себе возможность чистого разума при создании и развитии всех наук, содержащих априорное теоретическое знание о предметах.<br />Таким образом критика разума приводит к науке. Отсюда вытекает идея особой науки, которую можно назвать критикой чистого разума.<br />Разум – есть способность, дающая нам принципы априорного знания. Поэтому чистым Кант называет разум, содержащий принципы безусловного априорного знания.</p> mybb@mybb.ru (Rocky) Sun, 30 Aug 2009 01:47:47 +0400 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=134#p134 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=133#p133 <p>Кант начинает свое философское исследование с гносеологии и излагает свою гносеологию в работе «Критика практического разума». Он задается вопросом о познании, о закономерности его от лица всей науки, о границах познания. <br />Он объясняет, почему эта критика называется критикой не чистого практического разума, а просто практического разума вообще. Он доказывает, что чистый практический разум существует. С этой целью оно критикует всю его практическую способность.<br />Кант говорит, что познание начинается с чувственности (т.е. источник познания – чувства), но мыслятся они рассудком. Единство чувственности и рассудка – это опыт. Но существуют особые формы сознания, которые от опыта не зависят – априори, они являются некой изначальной данностью. А опыт, рассудок и чувственность призваны упорядочить априорные формы. <br />Априорные формы бывают:<br />- у чувственности. Априорной формой чувственности выступают пространство и время.&#160; Мы воспринимаем мир только в пространстве и во времени. Только пространство систематизирует внешнее ощущение, а время – внутреннее. <br />- у рассудка. Априорной формой рассудка являются понятия.<br />Все априорные формы постоянны. <br />К. также различает понятия рассудка и разума. Разум – это высокая ступень познания, он имеет дело с идеями. Рассудок же имеет дело с понятиями. <br />Т.к. чистый разум действительно есть практический разум, то он на деле доказывает свою реальность и реальность своих понятий.<br />С допущением этой способности твердое основание приобретает и трансцендентальная свобода. Понятие свободы составляет опору всего здания системы чистого разума. Свобода единственная из всех идей разума, возможность которой не постигаем, а знаем a priori.</p> mybb@mybb.ru (Rocky) Sun, 30 Aug 2009 01:46:47 +0400 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=133#p133 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=132#p132 <p>В «Критике чистого разума» Кант пытается доказать, что понять достоверную природу наукой возможно лишь на основе идеалистического учения о пространстве, о времени и предметах опытного знания. <br />Истинная задача чистого разума, по мнению Канта, заключается в =&#61502; вопросе: как возможны априорные синтетические суждения?<br />Априорное знание – познание независимое от опыта и даже от чувственных впечатлений. Априорные знания отличаются от эмпирических знаний, которые имеют свой источник – опыт.<br />Решение поставленной задачи заключает в себе возможность чистого разума при создании и развитии всех наук, содержащих априорное теоретическое знание о предметах.<br />Таким образом критика разума приводит к науке. Отсюда вытекает идея особой науки, которую можно назвать критикой чистого разума.<br />Разум – есть способность, дающая нам принципы априорного знания. Поэтому чистым Кант называет разум, содержащий принципы безусловного априорного знания.</p> mybb@mybb.ru (Rocky) Sun, 30 Aug 2009 01:45:57 +0400 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=132#p132 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=131#p131 <p>Представители: Гетте, Шеллинг, Шиллер.<br />Причина возникновения эпохи:<br />-Французская революция<br />-Террор<br />-Гильотина<br />-Французская война<br />Все это привело к конфликту, дисгармонии мира. В это время происходит развитие всех видов искусства, главное место занимает поэзия.<br />Характеристика эпохи:<br />-Протест против просвещения. <br />-Ведущая тема: природа и обращение к ней. Бегство от социальной действительности, от трагизма бытия. Природа одухотворяется, одушествляется. Природа: волшебная, красивая.<br />-Темы творчества: природа, психологическая, драматическая мысль. Акцент на глубину существования человека. Создание романтического, лирического героя. Душевные страдания, внутренний дискомфорт, конфликт с реальностью, ностальгия.<br />-Религия рассматривается как идея бесконечности, жажда абсолюта. Религия – это мост от человека к бесконечному.<br />-Поэзия – это высшая форма проявления духа, реализует бесконечность. Методы: интуиция, магия, фантазия.<br />-Тема гениальности. Возвеличивания писателя и художника как бога. Миссия: стать противником бесконечности. Художественное творчество – акт божественного творения. Истина доступна только прошлому.<br />В. Гетте (1749-1832) – у него было слабое здоровье. Вспыльчивый, ветреный, рассеянный, неуравновешенный. 2 раза пытался покончить жизнь самоубийством. <br />Произведения: «Страдания молодого Вебера» 1777г. – это произведение вызвало массовый психоз среди молодежи, «Фауст» 1808-1832 гг. – трагедия, «Учение о цвете».</p> mybb@mybb.ru (Rocky) Sun, 30 Aug 2009 01:44:58 +0400 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=131#p131 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=130#p130 <p>Французское просвещение: Вольтер, Руссо, Дидро, Д’Аламбер, Ламетри.<br />Английское просвещение: Локк, Гоббс.<br />Немецкое просвещение: Кант.<br />Век просвещения – век выхода человека из состояния своего несовершеннолетия, в котором он находился по собственной вине.<br />«Никакая революция не может осуществить истинную форму мыли».<br />Хар-ка и признаки века просвещения:<br />-Первая эпоха философии, как культ разума: «Дерзай быть умным».<br />-Просветительский разум. Задачи философии – избавить людей от предрассудков, от невежества, разоблачить религию.<br />-Эмпирический разум ограничен рамками опыта.<br />-Ярко политический характер – критике подверглось все (особенно религия). Философия оптимизма, веры в прогресс, в лучшее будущее человечества. Вера в человеческий разум огромна и призвана обеспечить прогресс.<br />-Философия действия и активности: стремление изменить негуманные, несправедливые отношения в обществе. Лозунг: «Свобода, равенство, братство».<br />-Человек формируется под воздействием окружающей среды.<br />-Политический характер философии. Декларация прав человека. Разработка концепции свободы, государствава, прав человека. Форма правления – республика.<br />-Активная популяризация философских идей. Создаются словари, энциклопедии; письма, эссе, очерки; академии.<br />Мари Франсуа Аруэ (1694-1778) – псевдоним Вольтер. Впервые вводит «философию истории», «дух времени». Первый пишет историческую книгу. Создатель первой трагедии во французской литературере: «Царь и дух». Его произведения носят сатирический характер.<br />«Если бы бога не было, его бы следовало придумать». <br />Он теист – рассматривает бога как причину мира. Атеизм – религия для просвещенных. Религия – это прекрасная форма подавления масс. <br />В частной жизни его лозунг: «Наслаждайся жизнью!». Он критиковал аскетизм. <br />Жан Жак Руссо (1712-1778). Произведения: «Общественный договор». «Юлия или новая Элаиза», «Эмиль или о воспитании», «Исповедь».<br />Чувства ставит выше разума, назад к природе, назад к естеству. Критика культуры, научно-технической революции.<br />Жюльен Ламетри (1709-1751). Произведения: «Человек-машина», «Искусство наслаждения», «Сладострастие». Яркий материалист. Его прозвище – человек-машина.</p> mybb@mybb.ru (Rocky) Sun, 30 Aug 2009 01:43:51 +0400 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=130#p130 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=129#p129 <p>Ф. Бэкон (1561-1626) – основатель экспериментальной науки.<br />Строит концепцию эмпирической науки (научного знания). Разработал программу, задачи, цель и методы этой науки.<br />Цель науки: обогащение человека, улучшение материальной жизни человека. <br />Предмет исследования человека – природа.<br />Две работы: критическая (учение об идолах) и положительная. <br />Положительная работа - теория индукции.<br />Индукция – это научный метод, лежащий в основе основных эмпирических наук. Метод постановки опыта, эксперимента, обработки фактического материала, получения законов и закономерностей. <br />Движение мысли от сложного к простому, от фактического материала (вещей) к закону (общим выводам). Поиск связи и закономерности между вещами.<br />Р. Декарт (1596-1650) – представитель рационализма, математик.<br />3) Учение о методах научного познания (дедукция).<br />Дедуктивный метод – аналитический, геометрический. Рассуждение –получение научной мысли.<br />-Аксиома – индивидуальная интуиция. Характеристики аксиоматического ума: ясность ума.<br />-Последовательность, цепочка рассуждений.<br />-Следствия, направленные на исследование природы.<br />Дедукция – движение от простого к сложному, от ума к природе.<br />Философское учение о 2-х субстанциях (первоначалах):<br />-Бог – характеристика мышления.<br />-Природа – 2 качества: протяженность, движение – они не зависят друг от друга.</p> mybb@mybb.ru (Rocky) Sun, 30 Aug 2009 01:43:00 +0400 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=129#p129 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=128#p128 <p>Р. Декарт (1596-1650) – представитель рационализма, математик.<br />1) «Я мыслю =&gt; я существую».<br />Человек – мыслящее, разумное существо. Декарт приходит к этому положению путем всеобщего сомнения – ничего нельзя принимать на веру, истину нужно получать путем размышления, нужно во всем сомневаться. Сомнения – характеристика ума. «Я сомневаюсь =&gt; я мыслю».<br />2) Учение о методах научного познания (дедукция).<br />Дедуктивный метод – аналитический, геометрический. Рассуждение –получение научной мысли.<br />РИСУНОК<br />-Аксиома – индивидуальная интуиция. Характеристики аксиоматического ума: ясность ума.<br />-Последовательность, цепочка рассуждений.<br />-Следствия, направленные на исследование природы.<br />Дедукция – движение от простого к сложному, от ума к природе.<br />Философское учение о 2-х субстанциях (первоначалах):<br />-Бог – характеристика мышления.<br />-Природа – 2 качества: протяженность и движение – они не зависят друг от друга.</p> mybb@mybb.ru (Rocky) Sun, 30 Aug 2009 01:42:03 +0400 http://ekteoria.mybb.ru/viewtopic.php?pid=128#p128